西方传统殡葬文化

    从古埃及时期的金字塔到古希腊时期的衣冠家，都体现出死亡在西方意识形态中所带有的神秘主义色彩。在中世纪时期，基督教在西方国家盛行，基督教教义指明个体的生命是有限的，而灵魂长存。在人死亡后，肉体虽然腐朽了，但灵魂则会根据人们生前的善恶表现进行审判，行善的人升入天堂，作恶多端的人打入地狱，因此在西方文化中肉体的价值被普遍看轻，人们崇尚简丧薄葬，所以当西方世界在18世纪开始推行火葬时人们的接受度相对较高。基督教徒通常会把圣坛建造在地下墓穴中，当教堂建筑逐渐成为城市中的宗教中心而被大量建造时，他们常将选址与圣徒的遗骸所在地相结合，教堂也逐渐与圣坛合而为一，并成为各城市中的圣地。人们普遍将圣坛所在地看作是圣洁的，在选择墓地时也都希望尽可能离圣坛或圣骸近一点，所以教堂正下方及其周边的空间便成了埋葬用地，而随着埋葬的骸骨数量越来越多，埋葬地逐渐向教堂周边扩展，教堂墓地的雏形逐渐形成。               

    在西方世界早期的殡葬文化中，尸骸埋葬之地也常被认为是不祥的，在西方的恐怖电影中，吸血鬼常居住在墓地底下，鬼故事的发生地也常以墓地作为背景，体现出人们自然而然地认为那一时期的墓地是世界上阴冷黑暗之地。在15世纪时由于黑死病的爆发导致一时间城市居民的死亡数大量增加，教堂墓地再也无法满足城市的殡葬需求，加上很多人开始不愿向教堂支付巨额费用，他们开始建造自己的墓地，城市中的殡葬建筑开始兴起随着文艺复兴运动所带来的对古典文化和艺术的复兴浪潮，在实现文化复兴的同时，也带来了人们对个人在社会中地位的观念变化，使得殡葬建筑开始摆脱宗教建筑的束缚，转向借助古典主义语言表达建筑的纪念性。。此后，埃廷·路易斯·布雷(Etienne Louis Boullee)在1785年设计的葬仪馆和克劳德·莱多斯(Claude Ledoux)在1804年设计的邵克斯居民点公墓对西方国家现代殡葬建筑的发展产生了极大的影响。