变通:二次土葬

    “二次土葬”也叫做“骨灰棺葬”，是指火化时并不将人完全焚化，火葬场会按照家属的要求留下一部分大的骨头，家人将骨灰以及骨头拾出后摆放在大棺中，仍然按照传统的丧葬程序办理。但是因为碍于政策的要求，逝者火化后必须进公墓，所以人们不得不需要再额外购买一个骨灰盒，假意埋进公墓里，而真正的骨灰则是用棺木装好后埋进祖坟中。        

      “当人们面对不利于自己的制度安排，而这种制度安排的合法修改权又只掌握在国家手中时，人们的策略有三种:表达、变通、和退出。”变通表现在，当人们对某一政策感到不满时，并不会去进行明面上的反抗，而是私下去找“公家”商量，以达到自己期望的结果，基于此，民间形成了“二次土葬”的丧葬模式。在这种情况下“公家”完成了“遗体焚化”的指标，村民也实现了入土为安的愿望，在传统的丧葬习俗和法律新规之间求得了相对的平衡。

    发展至今，“骨灰棺葬”成为了一种普遍的形式，甚至于在史村中，村民认为骨灰棺葬具有正当性，“骨灰棺葬”就是殡葬改革的结果。所以对于一些村民来说，殡葬改革无非就是多了一道火化的程序，这套程序不仅麻烦、骇人、多花钱，而且也并没有什么用。“人们都是火化完以后还整个大木头，给那骨灰盛住，然后再埋。这样实际是一点儿也不省钱，地也没省一点儿。因为咱们这儿的人都是入土为安。殡葬改革也就是说人多了一道火化。”

    除此之外，还有一部分村民会将公墓当作一个遗体的“暂存地”。在史村，后辈先于长辈死亡的人都算“夭折”，人们会把“夭折”的人暂时葬入公墓。在第二章的时候有提到，坟墓的位置是非常重要的，在葬入祖坟的时候除了要考虑风水的因素，还要遵循着特定的排列顺序。在史村坟墓的位置按照东西顺序依次排列，以西为尊，此外，后辈的坟要比上一辈的坟“矮一头”，以表尊敬。基于此，如若逝者在去世时自家长辈仍然在世，那么目前祖坟中是没有他的位置的，在公墓建成以前，逝者的家人通常会将己故亲人的遗体暂时安放在其他地方，而不是直接葬入祖坟，待家族中的长辈离世后再迁葬至祖坟。另外，一部分村民因修建公路被征地或是将土地租赁给了企业建造工厂，家中并没有土地，在找到合适墓地之前也会考虑进入公墓“暂待一段时间”，等找到了合适的墓地或是等到了合适的时机，再迁葬出来。