墨家的节葬思想

    墨家墨子主张“节葬”，“节用”思想，墨子以构建现实社会的底层百姓作为主要研究对象，倡导统治者的政策要有利于民生以提高社会生产水平使国家富强，做事情要从实际出发，所以其思想带有朴素的唯物主义思维，墨子的殡葬观与现代社会的殡葬观念有相似之处，他认为丧葬制度要符合当下社会生产力，反对儒家的厚葬思想与丁忧制度，认为守孝是浪费国家生产力的陋习，无节制的守孝会使人身体状况愈下，简陋的守丧环境会导致体弱的人的死亡。《墨子·节葬下》:“则毁瘩必有制矣，使面目陷卿，颜色黛黑，耳目不聪明，手足不劲强，不可用也。”，墨子主张统治者效仿尧舜禹汤等圣贤“馆三寸足以朽骨，衣三寸足以朽肉”的思想，控制殡葬仪式的成本与规模和节俭是墨子丧葬观的思想核心，墨子的节葬思想在当时具有超越时代的现实意义。              

    我国古代大部分时期厚葬占据主导地位，封建社会时期，统治阶级以伦理，纲常，秩序来束缚民众思想，通过制定殡葬建筑制度，丧礼制度，丧服制度等构建礼制社会，将殡葬文化当作社会宗族维系血缘关系的的重要手段使阶级统治稳固，繁冗复杂的殡葬理念，形成了铺张浪费的不良风气。帝王与王公贵胃大肆修建陵园使底层民众纷纷效仿，人们期待厚葬能够使死者在阴间生活的更好或是令后代的生活过得更好，厚葬兴盛的原因一方面是封建时期统治阶级维护统治的成果，另一方面厚葬成为了民众对美好生活的精神寄托。